嬰靈入甕法事

在人生的旅程中，不少人因迫不得已的緣故選擇墮胎，或是遭遇意外流產、胎兒夭折等痛心之事。這些本應降臨人世的小生命，從而成為了所謂的嬰靈。嬰靈宛如無家可歸的孩童，他們會緊緊跟隨著父母，尤其是母親，出現這種情況的概率相對更高。需要強調的是，嬰靈本身並無惡意，但他們內心積聚了大量的怨恨，周身充斥著負能量。正因如此，當他們伴隨在父母身邊時，往往會致使父母的運勢下滑，生活中負能量也日益增多。

嬰靈歸屬於冤親債主的範疇，在眾多宗教體系裡，都難以輕易將其解除或化解。普通法事無法將嬰靈驅趕，即便在家中擺放神佛塑像或是張貼符咒，也無法阻止嬰靈追隨父母的腳步。有些人選擇對此視而不見，當作一切都未曾發生。然而，在泰國佛教中，針對這一棘手問題，提供了幾種行之有效的解決途徑。

其一便是嬰靈超渡。無論是身披袈裟的僧人，還是白衣法師，皆可為善信向嬰靈誦念專門的經文。每一次虔誠的誦經，都如同為嬰靈心中的怨恨之冰塊注入一股暖流，能使其怨恨有所減輕。但必須清楚，這是一個持續的過程，無法一蹴而就。至於需要進行多少次超渡，很大程度上取決於善信自身的誠意與堅持。

另一種頗具特色的方法，則是阿贊喬師傅的嬰靈迴向法。此方法會將嬰靈引入陶瓷公仔之內，善信需將其帶回家中供奉。這一做法旨在讓嬰靈能真正回到父母身邊，擁有一個屬於自己的「家」，從而不再淪為孤魂野鬼，有效降低他們心中的怨氣，為早日投胎轉世創造有利條件。其實，嬰靈畢竟是自己的骨肉，善信無需擔心他們會騷擾家人。在日常供奉方面，也無需每日進行，更不用上香，只需在平常時節，隨心為其供奉一些奶、糖果、零食即可。倘若經過一段時間的供奉，善信發現陶瓷公仔出現損壞或破裂的情況，也不必驚慌。在泰國佛教的理念中，這恰恰代表著嬰靈已經順利投胎轉世，踏上了新的生命旅程。

若善信決定為嬰靈進行迴向及超渡，需提前備齊以下物品：

1. 陶瓷公仔：一個嬰靈配備一個陶瓷公仔。
2. 衫：為嬰靈準備合身的衣衫。
3. 鞋：相應的鞋子。
4. 奶：提供營養的奶製品。
5. 玩具：能給嬰靈帶來慰藉的玩具。
6. 零食 / 糖果：份量可依據善信心意自由決定。
7. 花：挑選 5 種不同顏色的花，用以表達誠意。
8. 水果：5 款不同水果，每款各 1 個。

需要注意的是，以上物品均以一個嬰靈為基準，準備 1 份。例如，若曾有過 2 次墮胎或流產經歷，便需準備 2 份上述物品，依此類推。通過這些精心的準備和善信的虔誠之心，期望能為那些徘徊的嬰靈帶去慰藉，助其早日解脫，走向新的輪迴。